ג'אם סאאראל או הצייר בצלבים 2005 בריגיט קאמו פריז

ג'אם סאאראל או הצייר בצלבים

img-0102-3copie.jpg

 

 

 

 

ג'אם סאאראל או הצייר בצלבים טלאמכאן, עיר אלג'ירית של הדרום. השם הזה יכול לעשות חלום. לג'אם סאאראל, שמחלק עם אלברט קאמו, הנוסטלגיה לאלג'יריה, הזכרון ( תזכורת ) של בית הבן מקום שלו, עם עץ של מאלבאררי, לפני המסגד, איפה הוא חיה עד הגיל של ארבע שנים, הוא האחת גן העדן המאובד.

 

היתה יציאה וראן איפה האבא שלו היה נקרא לאחריויות, אז הגולה הסופית של ארץ הבן מקום ב13 שנים. איפה מנותן לנו לבוא, שאנחנו, איפה אנחנו הולכים להמשיך ( לוקחים חזרה, ) החקירה של התמונה המפורסמת ( עולים ב) של גאוגן, סאאראל לווה אותה דרך, זה של האומן נטפח על ידי השאלה של החוש ( כיוון ) של החיים ;. הוא של מי האוסף ציורי ( חיפוש ) שאין להפריד של האוסף ( חיפוש ) של השורשים שלו, אותו שלפעמים מרגיש " צופה " כאשר הוא אישם אחר, זה בשום מקום. מוסטאגאנאם, ריוולי, טיזי אוזוא. ...

זה שלו ( שלו שלה ) איים של מארקאסאס, השמות האחרים ששרים בזכרון של ג'אם סאאראל שקולף בלילה בדידות הזכרון ( תזכורת ) של ריח, חלון או מרפסת. קרע הלאה ( הוצא ) יותר מדי מוקדם מהסוואיטינאס ומהריח בסיאנה הזה, לזמן רב, מאימתי הוא ( שזה ) קח מיברשת, הוא ( זה ) מחפש את הצבע, לחומר ( נושא ) של הנופים האלה שנדנד את הילדות שלו באלג'יריה, בתחילה, אז ההתבגרות שלו בארץ של באסק איפה הוא ( שזה ) מבזבז שלו ( שלו ) חופשות.  מעל שלו ( שלו שלה ) שנים של גולה ושלו ( שלו ) התחלות בצרפת, הוא ( שזה ) נשאר צנוע ולא מתמשך מעל קבלת פנים ( קבלה ) עשה למשפחה ביערה בעיר של בורדו תלתה בודאויות הבורגניות. החומר קשיים, הבעיות של בריאות מהאבא שלו הכל תורם ( מתחרה ) לזייף את האופי של הצעיר מהנץ ( בלהב ) אומן, כי מהגיל של 15 שנים, הוא ( שזה ) מתחיל לצבוע, נושב על ידי הצורך הזה, ההכרחיות החיונית הזאת. זה לא גורל אם שלו ( שלו שלה ) פעילות אומנותית מתחילה זמן קטן אחרי היציאה שלו של אלג'יריה. בער, הוא ( זה ) מנסה לכתוב שלו ( שלו ) היסטוריה ( סיפור ) ולעזוב שלו ( שלו ) עוקב. " שלי כותב את זה הצבע ( צובע ) " הוא אוהב לחזור על ; אלברט קאמו אומר לאמא והאור עם מילים ; ג'אם סאאראל עורר את האבא הנעדר והבעיות של החיים בקרב עם החומר ( נושא ).

הוא בן 17 שנים, כאשר העבודה הראשונה שלו, ריח " תקצירים ", הוא אוהב לפרט את זה נראה והציג ( גילה ) בטרקלין ( מראה ) בפויטיארס. אבל זה הכרחי אליו ( שלה ) " לשכוח " זמן אחד ( עובר ) הצבע ( צובע ), לחיות או מאוד שורד במשפחה גדולה. המחקרים לא ברורים. הוא ( שזה ) עובד לקנות אותם עצמו. מאוד מוקדם, הוא ( שזה ) יודע שלו ( שלו ) משלוח יד, התרופה, כי " שום דבר של זאת שאנושית לא זרה אליו ( שלה ) ". ובן האנוש, הוא ( זה ) הוטה אותו ( זה ) בשלו ( שלו ) צובע ( צובע ) ובשלו ( שלו ) פעילות, בלי זה הכרחי לבחור בכי המישהו מאכיל את האחד אחר. באותה דרך כ/כפי שהוא ( שזה ) עבד ביום ללמוד בלילה, ג'אם סאאראל דוגל את המחקר הרפואי של היום וצובע את הלילה, הן שלו ( שלו שלה ) שתי כמורות. האם זה לזה שהציורים ( בגדים ) מרוחצים על ידי אור כל כך מיוחד? זה בכל מקרה מומלץ לחובב להסתכל בם באור המלאכותי הרבה כמו בזה של

ט. מאוד מבוסה. הוא ( שזה ) עושה התחיבות עם תשוקה ואכזריות ולא מפחדת מלפרסם ( מראה ) שלו ( שלו ) הרשעות, שלו ( שלו ) מפקפקת ושלו ( שלו ) התנסות. להיות אומן, זה להיות חוקר לא לא נלאה יצירתי וסוויג?

החומר ( נושא ), התפירה של הנפש, מסתת את הזמן ( עובר ) ו, דרך שאין לבטאו, נרפאת הכל. ג'אם סאאראל מטפל בעצמו עצמו לפני האחרים. זה באופן מתמיד הכרחי אליו ( שלה ) לחפש לחלון הזה נפתח בחיים שלו להעשות שם, מסומלים על ידי הריבועים שצפים בשלו ( שלו שלה ) תרכובות. מאז שילדות שלו, הוא צריך לצפות למחלה והמוות, עם איזה הוא כונפרונטאד מאוד מוקדם. בשלו ( שלו שלה ) ציורים ( בגדים ), התוכניות מחליק, בטעות לא נע, אז הגיאומטריה של הילות הצורות של מסתורינים, כאשר מופיעה הפנים או הגוף, של פחות ופחות ברח ( רגעי ) נוכחות אנושית, באמצע של לבירינת של ריבועים ומלבנים. ציון צלבים מוזרים

האהבות האלה עם פוליאקוף ושל ס.ט.ה.? L לא מטבע הדברים גורל. אנחנו יכולים לגלות מקבילים בין הגורל של פוליאקוף וזה של ג'אם סאאראל : פוליאקוף נמנע מ( ברח ) המולדת שלו התחבאה מתחת לרכבת ומעולם לא תיקנה שלו ( שלה ) משפחה ; ג'אם סאאראל אליו גם כן הכריחה לעזוב. באשר לניכולאס של ס.ט.ה.? L, זה החיים שהוא ( שזה ) בוחר לעזוב במלואו פסגה, בכיוון האור האחר ; האור הזה שגילוי לכל כך הרבה אומנים, של מי משחרר, ה" צייר של השחור " שמטביל " צייר של האור ". אף על פי כן, הסגוליות של סאאראל, לא חיה ( שוכבת ) כ"כ הרבה בטיפול ( עיבוד ) של האור אבל ביציבות שלו ובחירה שלו שנומקה על ידי ההפשטה. רוב האומנים עוזבים את הנציגות להסתים בהפשטה ( או להיפך ) עם אבולוציה של ביטוי הפלסטיק שיכול לעזוב את החיקוי ( חיקוי ) להגיע ( משפיע ) שלהם " סיגנון ", פעם ה" מעוכל " השפעות על, לכן הניח ש( קיבלו ).

ג'אם סאאראל שמפקפק בכל כך הרבה דברים, ילד באופן טבעי לריבועים ולקוים שמקימים ( מהווים ) שלו ( שלו שלה ) יקום, עם מהמשפחה שלו של צורות ( לעיתים קרובות הריבועים שלו מודפס על ידי עיוותים ), ניקד עם כמה פנים רגעיות ( מבין ). יותר שלו ( שלו שלה ) בחירה ישרית יוצאת מודאות מסתורית ידועה בשבילו רק, ההפשטה היא בית שלו לחיים, ומבטאה שלו ( שלו שלה ) " טאררה ינכוגניטה " יותר טובה מכל נציגות של המציאות שבאופן גיזרוני בלתי-נסבלת בשבילו ( שלה ) ; כי, לג'אם סאאראל, תומך, זה שזה להתיחס לבאו היקום הרוחני המשקל של החיים, לעשות לה ( זה ) יותר קל, יותר שמח. מצפה לצלבים שלו ( שלו שלה ) לילה, כאשר הכל שקט. בשתיקה, הטעם ( מבשמת ) של עליות פרחים ונהפכת לתוך גוונים דקים על הצובעת ( בד ) : כמה פאלגאראנכאס של כחול כתום ( חובל ) מבית את החמרה של אפור עמוק. זה הרגע שהאומן בוחר ואוהב ( אוהב ). הוא ( שזה ) מסדר למטה בשלו ( שלו ) סדנה ( אולפן ) ב" אי סדר מסודר ". הוא ( שזה ) צובע בלי לראות את השעות המוציאות ( גוללים, צועדים עבר ), נצללים לתוך יד להעביר נלחמים בעם החומר ( נושא ) שעוזב אותו ( שלה ) לא ארכה. הצובע ( בד ) מכוונן בתחילה, ניקה בגאסו, עם קולז'ים ( סטיקינגס ) ומאראופלאגאס ; כזה פיאנך? E, היא ( שזה ) מחכה ללילה החתונה שלה כאשר הצבע הולך לקחת שלה. ברגע הזה, היא ( שזה ) רועד, שר אז מתפוצץ. כל צובע ( בד ) הוא כלה חדשה שמלוה את האירסה בכיוון זריחה קורנת, זאת כאשר מופיעה האור והתקווה. ג'אם, באיטי או תנועה קדחתנית ( תנועה ), מגרד

 2005 בריגיט קאמו פריז

 

  • Aucune note. Soyez le premier à attribuer une note !

Ajouter un commentaire